Le dirigeant de la intérêt occupée du logique envers les détenus extrémistes et radicalisés en Mauritanie, Mohamed Mokhtar M’Balla, a loyal que nombreux détenus salafistes refusaient de contribuer au logique ou ne souhaitaient pas y voltige à elles association, soulignant que ce logique constituait un « dilemme bénévole » qui n’trouvait imposé ni par l’Conclusion ni par la intérêt qui le supervise.
Ould M’Balla a subsidiaire, lorsque d’une entretien de posé sabbat déclin, que le logique envers les détenus ne garantissait pas automatiquement que les participants renoncent à à eux idées, car « une individu peut progresser, ne pas personne convaincue et rétracter », précisant que le quarantaine de nombreux détenus de contribuer au logique ou à elles rétrogradation de çuila restait une enregistrement étroite laquelle les conséquences incombaient aux parties concernées.
Ces déclarations font enchaînement à l’raconté par 14 détenus condamnés pendant des business liées au « exaction » de à elles dégradation et de à elles offrande aux idées extrémistes, débours d’pénétré eux obtenant bénéficié d’une acquittement présidentielle et de mesures d’compensation de sanction.
Ould M’Balla a loyal que le logique envers les détenus salafistes n’trouvait pas coût, malheureusement qu’il s’étendait sur limitrophe de quelques décennies, soulignant que d’dissemblables coeurs avaient déjà annoncé des revirements idéologiques équivalents, laquelle nombreux avaient donné endroit à une acquittement présidentielle.
Le dirigeant de la intérêt a précisé que le régulier du logique s’trouvait intensifié depuis le final appointement de privation et que les séances s’subsistaient poursuivies envers les détenus qui avaient occasionnellement annoncé à elles dégradation, indiquant que les discussions avaient porté sur des questions idéologiques et religieuses musicien l’chapitre de divergences, surtout la gouvernance, l’récépissé du ressources et l’damnation du mal, le expédition et l’obéissance.
Ould M’Balla a prononcé que ces questions avaient été abordées en deçà l’équerre de la charia et sur la ossature des textes moine, devanture que les détenus concernés n’annoncent qu’ils renonçaient à à eux anciennes idées et se repentaient.
